Det har lenge vært stilt spørsmål ved om mohawken (eller den mindre ekstreme fauxhawken) – en frisyre der mesteparten av håret renner nedover midten av hodet, som skjøt i popularitet tidlig på 1970-tallet og har blitt sett i utallige Fashion Week rullebaneshow siden – tilegner seg en tradisjonell urfolksfrisyre. Dette er ikke problemspesifikk for bare mohawken, selvfølgelig: når en gruppe mennesker utenfor de opprinnelige skaperne bruker noe fra en bestemt kultur uten å erkjenne dens opprinnelse, kan ting begynne å vibrere på kulturell appropriasjon. Imidlertid, i motsetning til noen andre svart-hvitt-eksempler på mennesker som stjeler symboler og tradisjoner fra andre kulturer (som flettede frisyrer eller Day of the Dead sminke ), emnet for mohawk-frisyren er litt mer komplisert.
Skyld på den mindre enn perfekte utdanningen om urfolksamerikansk historie som tilbys i skolepensum eller bare en generell naivitet, men mange mennesker vet ikke den sanne opprinnelsen til mohawk-frisyren. Det har blitt lært at mohawk-frisyren stammer fra Mohawk-stammen, men dette er ikke helt sant - det er i stedet den hvitkalkede versjonen. Mohawken du ser i dag er ikke akkurat en mohawk som ville vært historisk nøyaktig, Michael Witgen , PhD, professor ved historieavdelingen og Center for the Study of Ethnicity and Race ved Columbia University, forteller 247CM.
Historien har blitt fortalt feil på et par måter. For det første var det faktisk Pawnee-stammen fra dagens Nebraska som tradisjonelt bar en mohawk-frisyre, ikke Mohawk-stammen i dagens New York. Til tross for at mennene i Mohawk-stammen ble kreditert som de eneste bærerne av utseendet, bar de faktisk håret litt annerledes.
De har nesten det du vil kalle en hodebunnslås, sier Witgen. De ville fjerne alt håret bortsett fra en del på kronen på hodet helt bakerst og de ville ikke barbere resten av hodet, de ville plukke det. De skulle visstnok også flette og dekorere denne hårtuften , men den strakk seg ikke fra forsiden av hodet til baksiden som frisyren vi kjenner i dag.
Mohawken du tenker på er mer en skapelse av hvite mennesker som leker indianere.
De kalte det heller ikke en mohawk. Det var navnet som ble plassert på dem fra utenforstående, sier han. I historiske dokumenter omtalte engelsktalende det ofte som en toppknute, men Hollywood merket frisyren med navnet vi kjenner i dag. 'Mohawken du tenker på er egentlig mer en skapelse av hvite mennesker som 'leker' indianere.'
Den dukket opp i Hollywood for første gang i filmen Drums Along the Mohawk fra 1939 og i den populære filmen Vision Quest fra 1985, samt utallige andre westernfilmer i mellom. I disse filmene ble denne piggete mohawk-frisyren foran og bak båret av skuespillere som spiller medlemmer av Mohawk-stammen, noe som fremmer denne spredningen av feilinformasjon. Vi ser det også på folk som gjør Boston Tea Party-reenactments.
Boken' Spiller indisk 'av Philip J. Deloria , for tiden professor i historie ved Harvard University, utforsker historien til hvite amerikanere som unøyaktig tilegner seg forskjellige elementer av urfolkskultur og på sin side former nasjonal identitet. Det er en enorm tradisjon i amerikansk popkultur fra revolusjonens tidsperiode hvor folk spiller indianer, sier Witgen. De ønsker å være subversive.
Denne ideen om at det er antiestablishment hjalp også til at frisyren ble plukket opp på 70-tallet av punkrock-øyeblikket. Det ble kjent som opprørsk og ble deretter knyttet til punkbevegelsen, sier Nikki Apostolou , en digital urfolksskaper. 'Denne stilen fortsatte deretter med å inspirere håret i 'Taxi Driver' i 1976.' Hun påpeker at dette var to år før American Indian Religious Freedom Act av 1978 ble vedtatt, som opphevet forbud som hindret urfolk i å praktisere sin egen religion og kultur .
Med alt dette i tankene, er det litt lettere å forstå kompleksiteten av hvorvidt det å ha på seg en mohawk eller en fauxhawk i dagens samfunn er kulturell appropriasjon. «Å bruke mohawk/fauxhawk-frisyren i seg selv er ikke helt tilegnelse, spesielt siden innfødte selv har delt denne stilen blant mange stammer,» sier Apostolou. «Det som vil gjøre det til kulturell appropriasjon er holdningen når du bærer det. For eksempel, hvis det var en del av et kostyme, eller ble brukt til å håne innfødte individer,' som er nøyaktig hvordan den hvitkalkede versjonen av frisyren ble til.
Apostolou mener å utdanne deg selv om den tumultariske opprinnelsen til den moderne frisyren kan gå langt. Mange bruker mohawk-stilen og tilskriver den punkkulturen på 70- og 80-tallet på grunn av dens ekstreme utseende, sier hun. «Å bare anerkjenne opprinnelsen, tilskrive den til innfødte mennesker, ville være fordelaktig. . . på samme måte kan vi erkjenne og respektere at andre frisyrer kommer fra en bestemt gruppe.'
