Det har vært noen få avgjørende øyeblikk i 2024 så langt, ett av dem er økningen av innholdet fra tradwife . En forkortelse for begrepet «tradisjonell kone», refererer monikeren til kvinner på sosiale medier som glorifiserer konservative kjønnsroller i hjemmet. I disse innleggene kan tradwives lett sees i frilyste huskjoler dekket av forklær mens de lager mat, rengjør, baker og gjør husarbeid rundt i hjemmet. Frisyrene deres bruker vanligvis noen type krøll eller coif , og de er vanligvis laget med et hint av leppestift og matchende rouge – selve symbolet på estetikken som var populær på 1950-tallet.
Samtidig skjer det noe interessant. Mens eksperter spådde en full gjenoppblomstring av den grungy indie-sleaze-trenden - en bemerkelsesverdig avvik fra den minimalistiske clean girl-estetikken som har hersket de siste årene - skjønnhets- og trendentusiaster har tilsynelatende havnet et sted i midten. Estetikk som coquette beauty , angel-eyes-trenden og Barbiecore setter hyperfemininitet i forkant, og kjemper for alt som er rosa, sløyfer og glitter – og det slår raskt inn.
Mens en del av befolkningen ser ut til å velge en mer beskjeden, gammeldags, tradisjonalistisk estetikk, går en annen direkte inn i det motsatte territoriet: jenteaktig til det virker nesten barnslig og desidert maksimalistisk. Selv om det kanskje ikke ser ut til at disse to gruppene mennesker har mye til felles, er deres estetiske valg begge reaksjoner på at kvinners rettigheter er under angrep i USA. Ifølge eksperter er det ikke en tilfeldighet at disse to bevegelsene skjer samtidig.
Eksperter omtalt i denne artikkelen
Carolyn Mair , PhD, er psykolog, motebedriftskonsulent og forfatter av The Psychology of Fashion.
Rosemarie Garland-Thomson , PhD, er professor emerita i engelsk og bioetikk ved Emory University og forfatter av 'Staring: How We Look.
Hvordan den tradisjonelle og moderne femininitetsestetikken henger sammen
Gjennomgangen mellom fremveksten av disse to estetikkene er ytelsen. Abonnenter av hver bevegelse tar ekstreme tilnærminger for å formidle meldingene de ønsker å sende til verden via måten de ser ut.
'Sosiale og politiske bevegelser . . . reflekterer ofte samfunnsverdier så vel som kulturelle endringer, sier psykolog Carolyn Mair, PhD, til PS. Disse øyeblikkene har formet måten folk uttrykker seg på gjennom klær, frisyrer, sminke og andre estetiske valg. Tradwives går inn for sikkerheten til kvinner under beskyttelse av patriarkatet. De bruker frisyrer, sminke-utseende og klesvalg for å transportere seg til en tid da denne tankegangen var normen for samfunnet. I 2024, to år etter at Roe v. Wade ble veltet i USA, sender kjolene, vintagefrisyrene og full glam for å gjøre husarbeid en melding til andre mennesker om at i møte med truende trusler mot kvinner og deres kroppslige autonomi, velger de å bøye seg for forventningene. Som handelsmor velger kvinnen som lener seg inn i denne estetikken å spille rollen som samfunnet har valgt for dem – urokkelige tilhengere av status quo, uansett hva det koster.
Alternativt velger de som abonnerer på moderne hyperfemininitet en slags visuell fuck you - en langfinger til mannen ved å ta tilbake eierskapet til estetikk som har blitt ansett som for jentete og derfor umoden og til slutt ubrukelig for verden. «Å omfavne hyperfeminine egenskaper kan være et middel til styrking og selvuttrykk, et uttrykk for selvtillit, forpliktelse til nytelse og egenomsorg,» sier Dr. Mair. Det eksistensen av disse to estetikkene gjør er å forvride det som beskrives som det 'maskuline blikket' for deres egen oppfattede fordel.
Forstå Gazing
'Filmteoretiker Laura Mulvey beskrev begrepet maskulint blikk i arbeidet hennes, sier professor emerita i engelsk og bioetikk ved Emory University Rosemarie Garland-Thomson, PhD. «Det er ideen om at mennesker som er i en mannlig eller maskulin posisjon i den sosiale orden har privilegiet og makten til å se på kvinner og utgjøre dem sosialt. Dette er en iboende seksualisert og heteronormativ linse. Som et resultat er ideen at stirring skaper denne kjønnede dynamikken.'
Når du tenker på et maskulint blikk og hvordan det påvirker samfunnet, har det ofte å gjøre med hvordan folk forestiller seg seg selv i det sosiale systemet. Hvis du forstår deg selv som en søt liten jente, en sexy skjønnhet eller noe sånt, så formaner du deg ofte til å være mottakeren eller gjenstanden for det mannlige blikket, sier Dr. Garland-Thomson. En del av teorien om maskulin sosialisering er å vokse opp til å føle at du har kapasiteten og kraften til å stirre, se eller se på en kvinne fordi du gir henne hennes egen seksualitet gjennom dette blikket.
Har du noen gang sett på noen med en sløyfe i håret og antatt at de er uskyldige? Hva med å føle en liten følelse av uro når du ser noen som bruker svart leppestift? Lange stilettformede røde negler ? Måten mange av oss i større samfunn behandler visuelle signaler, spesielt når det kommer til skjønnhetsestetikk, er et resultat av det maskuline blikket. Hvorfor? Fordi patriarkatet er det sosiale systemet som majoriteten av verden opererer under.
Selv om måten vi påstår oss selv i samfunnet på er iboende kjønnsbestemt, har fremføringen av skjønnhet, og i forlengelsen av manipulasjonen av det maskuline blikket, alltid blitt brukt som et verktøy for enten konformitet eller trass, og det har skjedd siden lenge før det politiske landskapet ble hva det er i dag.
Pakker ut skjønnhet og femininitet som politikk i Amerika
Selv om deltakelse i skjønnhetstrender og generelt å bry seg om hvordan folk oppfatter deg blir sett på som en iboende feminin handling, gjenspeiler de resulterende trendene ofte politikken i perioden de eksisterte i.
den ' leppestift effect ' skjedde da salget av produktet økte under den store depresjonen, da kvinner forsøkte å holde på en viss antydning av normalitet ved å holde oppe utseendet sitt. Bruken av håravslappende midler ble populær på 1950- og 60-tallet borgerrettighetstiden , da afroamerikanere forsøkte å assimilere seg i et rasistisk samfunn som hevdet hvite skjønnhetsstandarder som normen. Mens en individuell handling, kan visse skjønnhetspraksis signalisere at du tilhører et større samfunn som har et bestemt sett av tro, enten de er religiøse, sosiale eller politiske. For det formål ville det være fornuftig at visse estetikk også historisk sett har tjent som motstandshandlinger.
På 1960-tallet var Black Panthers som Kathleen Cleaver i forkant av «Black is beautiful»-bevegelsen, et forsøk på å presse tilbake mot de hvitkalkede skjønnhetsstandardene som var dominerende på den tiden. Under protester hadde de på seg sine naturlige afroser uten besvær - en grell avvisning av bruken av kjemiske rettetang. Lenger tilbake på 1900-tallet ble rød leppestift en del av den uoffisielle uniformen for suffragetter; den da skandaløse fargen fikk ekstra øyne på demonstranter, slik at de kunne nå et større publikum mens de fortsatte å kjempe for kvinners stemmerett. Selv tidligere enn det antas cornrow-frisyrer noen ganger å ha blitt brukt som kommunikasjonsverktøy for slaver for å videreformidle meldinger og bevare frøene til forfedres ritualer - og kan ha blitt brukt som fysiske kart til rømningsveier.
Bruken av skjønnhet og manipulasjonen av det mannlige blikket for å eksistere i samfunnet som en konformist eller en opprører har eksistert tilsynelatende siden tidenes begynnelse, og denne todelingen peker på én ting. Patriarkatet er et overbærende system som enten vil feire eller knuse deg - men til syvende og sist spiller det ingen rolle. For med mindre du er en hvit mann, vil dette systemet aldri virkelig være til fordel for deg, uansett hvordan du vrir, snur og transformerer - det ble ikke satt opp for at noen utenfor denne demografien virkelig skulle trives. Så, den nøkterne virkeligheten er at uansett hvilken estetikk du føler deg mer på linje med og hva det nå betyr om dine trossystemer, så deltar vi alle i å opprettholde patriarkatet, fordi det er alt vi noen gang har fått lov til å gjøre.
Ariel Baker er assisterende redaktør for 247CM Beauty. Hennes ekspertiseområder inkluderer kjendisnyheter, skjønnhetstrender og produktanmeldelser. Hun har flere bylines med Essence og Forbes Vetted.
