Bilde med tillatelse av Hannah Resnick
Bilde med tillatelse av Hannah Resnick
De uregjerlige, krusete krøllene mine har vært en usikkerhet for meg siden ungdomsskolen, og jeg kan ikke engang telle på fingrene mine hvor mange ganger jeg har blitt fortalt at håret mitt får meg til å se jødisk ut. Keratin og flatjernet mitt ble mine beste venner så snart foreldrene mine tillot det, og jeg brente bort alle rester av manken jeg syntes var stygg og 'jødisk utseende'. Samtidig spurte jeg om jeg faktisk hørte hjemme i det jødiske samfunnet når folk kommenterte at jeg ikke passet inn som en 'JAP' (Jewish American Princess), og jeg har alltid følt meg som en misfit for ikke å nyte sommerleir og bbs (en organisasjon som setter sammen arrangementer for jødiske tenåringer) på samme måte som andre jødiske jenter jeg kjente gjorde. Jeg klarte ikke å bestemme meg for om det å virke jødisk var en god eller dårlig ting og slet med å finne meg selv innenfor og utenfor stereotypiene.
Men fremveksten av antisemittisme i USA har presset meg til å reflektere over hvordan mikroaggresjoner rundt min jødiskhet har gjennomsyret hele livet mitt, endret mitt selvbilde og ideen om hva en jødisk kvinne er. Jeg har mottatt kommentarer som får meg til å føle meg for stereotypisk jødisk så vel som ikke jødisk nok, og begge utfordrer min identitet, mitt utseende og min holdning. . . selv når de kommer fra folk som mener det godt.
Jeg vil gjerne ta opp at mine erfaringer ikke er universelle. Selv om jeg er sikker på at mange hvite Ashkenazi-jøder som meg vil fortelle, er den jødiske befolkningen utrolig mangfoldig, og det ville være ufølsomt å gruppere oss alle sammen. Det er en del av grunnen til at jeg ønsket å snakke om dette - fordi vi alle er unike, og folk må slutte å anta at vi alle er én ting! Spesielt er jeg sikker på at fargede jøder får et helt annet sett med mikroaggresjoner som jeg ikke kan snakke om.
1. 'Du ser ikke jødisk ut.'
Å si dette som et kompliment, sidestiller jødiskhet med stygghet. Selv når det bare er sagt som en observasjon, forsterker det stereotypen om at jøder ser ut som en bestemt ting - sannsynligvis basert på en støtende stereotypi som lenge har blitt håndhevet gjennom media. I tillegg kan mange jøder som mottar dette føle seg «andre», som om de skal «se jødiske ut» og deres tilhørighet som en jødisk person blir stilt spørsmål ved.
2. Nesen din er ikke engang så jødisk.
I følge History News Network, stereotypen om at jøder har store, krokete neser er en av de eldste anti-jøde-mytene, men forblir skadelig etter alle disse årene. Det ble inkludert gjennom nazistisk propaganda, og i dag blir kvinner skammet og presset til å endre utseendet på grunn av det. Selv når du forteller noen de ikke gjør det legemliggjør stereotypen, det innebærer at det er det du forventer.
3. 'Du er ikke en JAP.'
Hvis du ikke er kjent, er 'JAP', eller jødisk-amerikansk prinsesse, en stereotypi som kategoriserer jødiske kvinner som privilegerte og berettigede. De JAP er en kompleks stereotypi som er både ønskelig og mislikt. Det brukes i det jødiske samfunnet for å spotte hverandres holdninger og garderober, men å bruke det når du ikke er jøde virker vanskelig og gjør det klart at giveren hadde forutinntatte forestillinger om hvem du ville være. Dette komplimentet er i utgangspunktet du er ikke som de andre jentene for jødiske kvinner - det forteller deg at du er spesiell fordi du er annerledes, ikke som de annen jenter som er stereotype. Et kompliment som tar ned andre kvinner er ikke et kompliment i det hele tatt - og å legge til en annen marginalisert gruppe gjør det bare så mye mer problematisk.
4. 'Du ser mindre jødisk ut med rett hår.'
Dette komplimentet indikerer at det er noe galt med jødisk hår - spesielt de uregjerlige, krusete manene som mange Ashkenazi-kvinner har. Det krøllete håret til etniske kvinner har lenge blitt urettmessig kritisert som uprofesjonelt og rotete, og retting av hår for et slankt, rett utseende påtvinges fortsatt alt for mange steder. Å indikere at en etnisitet bør skjules gjennom å endre håret er superproblematisk og innebærer at det å være etnisk utseende er en feil. Jeg elsker å få komplimenter om håret mitt - krøllete eller rett - bare pass på å ikke inkludere min religion i det!
5. 'Du er liksom vår symbolske jøde.'
Dette var en løpende vits som ble sagt til en venn av meg som var den eneste jødiske personen i vennegruppen hennes, og hun lo med og nøt at hun hadde en rolle i kretsen hennes. Selv om det er en spøk, er det åpenbart tokenisme . Jeg vil spørre om disse menneskene bare var venner med meg for å virke mer inkluderende.
Hele poenget med et kompliment er å få folk til å føle seg bra, ikke isolert eller fornærmet, så neste gang du komplimenterer noen, sørg for å fjerne stereotypier om deres religion fra ligningen.
